{"id":7866,"date":"2021-01-14T02:00:00","date_gmt":"2021-01-14T01:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/ministerio-de-salvaguarda-e-inculturacion\/"},"modified":"2021-09-12T18:50:25","modified_gmt":"2021-09-12T16:50:25","slug":"ministerio-de-salvaguarda-e-inculturacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/es\/ministerio-de-salvaguarda-e-inculturacion\/","title":{"rendered":"Ministerio de Salvaguarda e Inculturaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

Una mesa redonda en l\u00ednea a trav\u00e9s de un seminario web conect\u00f3 a cientos de personas involucradas en la salvaguardia de la Iglesia en todo el mundo y se centr\u00f3 en la perspectiva de la inculturaci\u00f3n. <\/em><\/p>\n\n

(Noticias del Vaticano)<\/a> Cerca de 250 personas se reunieron en una mesa redonda en l\u00ednea el martes. Fue el primero de muchos eventos planificados y organizados conjuntamente por el Pontificio Consejo para la Protecci\u00f3n de los Menores (PCPM) y las dos organizaciones internacionales que representan a las religiosas (la Uni\u00f3n Internacional de Superioras Generales, o UISG) y a los religiosos (la Uni\u00f3n de Superiores Generales, o USG).<\/p>\n\n

El hermano Emili Tur\u00fa, secretario de la USG, habl\u00f3 en nombre de los organizadores del evento. Promover una cultura de protecci\u00f3n desde la perspectiva de la inculturaci\u00f3n son dos puntos v\u00e1lidos para la Iglesia de hoy, afirm\u00f3 el hermano Emil.<\/p>\n\n

La colaboraci\u00f3n entre el USG, la UISG y el PCPM, continu\u00f3, expresa la voluntad de las tres organizaciones de poner todos sus recursos juntos para eliminar el abuso en la Iglesia para que los ni\u00f1os y las personas vulnerables encuentren una bienvenida segura en la Iglesia. Tambi\u00e9n cit\u00f3 al Papa Francisco, quien ha alentado a las organizaciones a unir fuerzas para combatir el abuso de ni\u00f1os tanto en la Iglesia como en la sociedad.<\/p>\n\n

Hacia una cultura del cuidado de los ni\u00f1os<\/strong><\/p>\n\n

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El obispo Luis Manuel Al\u00ed Herrera, obispo auxiliar de Bogot\u00e1, psic\u00f3logo y miembro del PCPM, abri\u00f3 la mesa redonda. Proteger a los ni\u00f1os en cualquier cultura dada requiere el conocimiento tanto de las luces como de las sombras en la cultura con respecto al trato que da a los ni\u00f1os, dijo. Las estad\u00edsticas muestran que, en Am\u00e9rica Latina, el 80% de los abusos sexuales ocurren dentro de la familia. Varios factores contribuyen a la perpetuaci\u00f3n de esta cultura, entre ellos el desconocimiento y la negaci\u00f3n. Las estad\u00edsticas tambi\u00e9n muestran que la trata de menores y la explotaci\u00f3n sexual de adolescentes est\u00e1 creciendo, especialmente entre los menores de Venezuela que han tenido que migrar a otros pa\u00edses.<\/p>\n\n

En una Iglesia cuyo modelo de grandeza propuesto por Jes\u00fas es un ni\u00f1o, estamos llamados a crear una cultura en la que los ni\u00f1os y las personas vulnerables est\u00e9n protegidos en cualquier ambiente en el que se muevan, comenzando por la familia, dijo. Es especialmente all\u00ed donde se puede proteger su inocencia para que crezca, o se puede explotar y destruir como cualquier otro objeto utilizado para beneficio personal o pol\u00edtico.<\/p>\n\n

Mons. Herrera propuso a San Jos\u00e9 como modelo. Protegi\u00f3 a dos personas vulnerables, Mar\u00eda y Jes\u00fas. La vida de Jes\u00fas, se\u00f1al\u00f3, se vio amenazada no solo justo despu\u00e9s de su nacimiento. Un ocupante hostil ya estaba explotando a su familia y a su pueblo, lo que result\u00f3 en la migraci\u00f3n forzada de su familia a Bel\u00e9n, donde naci\u00f3. Incluso Jes\u00fas, el Hijo de Dios, necesitaba un adulto en su vida para protegerlo cuando era ni\u00f1o.<\/p>\n\n

Discernir los valores culturales para salvaguardar<\/strong><\/p>\n\n

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El Dr. Gabriel Dy-Liacco, psicoterapeuta, consejero pastoral, padre de 5 hijos y miembro del PCPM, se centr\u00f3 en c\u00f3mo los valores culturales impulsan las diferencias en las culturas.<\/p>\n\n

Incluso dentro de una cultura, continu\u00f3, la forma en que se expresan los valores culturales a veces difiere seg\u00fan c\u00f3mo se entienden, se acogen y se viven estos valores. La conciencia personal en este nivel es necesaria, especialmente en aquellos que sirven en el ministerio pastoral, para que no haya dicotom\u00eda entre los valores cristianos y c\u00f3mo son acogidos, internalizados y manifestados externamente.<\/p>\n\n

Los ministros pastorales necesitan ayuda para expresar los detalles de lo que realmente est\u00e1 sucediendo tanto personalmente como en las comunidades en las que sirven. Una vez que una persona o una comunidad es consciente de las posibles dicotom\u00edas entre los valores y lo vivido, se puede iniciar un camino de transformaci\u00f3n e integraci\u00f3n. El objetivo de este proceso es que aquellos en el ministerio est\u00e9n verdaderamente al servicio de los dem\u00e1s, en lugar de hacer que aquellos a quienes sirven, sirvan a sus necesidades desordenadas.<\/p>\n\n

El Dr. Dy-Liacco observ\u00f3 que poner este proceso al servicio de la salvaguarda en cada cultura contribuir\u00eda realmente a la formaci\u00f3n de la persona en su totalidad y eventualmente conducir\u00eda a una mayor madurez \u201cpsicol\u00f3gica, afectiva, sexual, interpersonal, intelectual, f\u00edsica y moral\u201d. Haciendo eco del obispo Herrera, el Dr. Dy-Liaco tambi\u00e9n enfatiz\u00f3 que los aspectos negativos y positivos de los valores culturales y c\u00f3mo se expresan dentro de las culturas son necesarios para este proceso. Si este proceso tuviera lugar en varias comunidades cristianas y sus miembros, permitir\u00eda a cualquiera entrar en una \u201cintimidad sana sin temor a ser utilizado, aprovechado o abusado\u201d con ellos.<\/p>\n\n

Cualquiera que se acerque a una persona que haya pasado por este tipo de transformaci\u00f3n, podr\u00e1 acercarse m\u00e1s a Cristo mismo.<\/p>\n\n

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