{"id":8503,"date":"2021-09-17T12:04:28","date_gmt":"2021-09-17T10:04:28","guid":{"rendered":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/le-voci-delle-vittime-di-abusi-sessuali-del-clero\/"},"modified":"2021-12-06T10:07:50","modified_gmt":"2021-12-06T09:07:50","slug":"le-voci-delle-vittime-di-abusi-sessuali-del-clero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/le-voci-delle-vittime-di-abusi-sessuali-del-clero\/","title":{"rendered":"Le voci delle vittime di abusi sessuali del clero"},"content":{"rendered":"\n

Ewa Kusz, membro del comitato organizzatore della conferenza regionale sulla protezione dei minori per l’Europa centrale e orientale che si svolge a Varsavia, raccoglie le voci delle persone che hanno subito abusi da parte dei sacerdoti.<\/em><\/p>\n\n

di Ewa Kusz<\/strong><\/p>\n\n

Cosa dicono coloro che sono stati feriti all’interno della Chiesa? Cosa si aspettano dalla Chiesa, dal \u201cpopolo di Chiesa\u201d?<\/p>\n\n

Dare una risposta unica \u00e8 difficile perch\u00e9 ogni vittima di abuso \u00e8 diversa. Ognuno di loro ha una storia di vita diversa sia prima che dopo il trauma. Alcuni di loro parlano immediatamente; altri, dopo pochi anni o anche molti anni dopo. Alcuni hanno incontrato altri che li hanno aiutati lungo il cammino, mentre altri sono rimasti completamente soli nella loro sofferenza.<\/p>\n\n

Parlano i feriti. Alcuni pretendono il diritto di parlare e di essere ascoltati a pieni polmoni. Altri ne parlano timidamente nella quiete di un ambiente psicoterapeutico, oppure si confidano solo con i propri cari. Alcuni urlano. Altri parlano tacendo con il loro silenzio.<\/p>\n\n

Il testo che qui propongo \u00e8 un tentativo di raccogliere le voci delle persone che ho accompagnato, alle quali ho chiesto quali siano le loro aspettative nei confronti della Chiesa.<\/p>\n\n

Primo: riconoscere che esistono<\/h5>\n\n

La prima cosa di cui hanno bisogno le persone che sono state ferite \u00e8 semplicemente quella di essere riconosciute e accolte cos\u00ec come sono e che hanno il diritto di esistere con tutte le loro sofferenze, dolori e ferite.<\/p>\n\n

Un sacerdote, rappresentante della Chiesa, presentandosi spesso come \u201crappresentante di Dio\u201d, vedeva le sue vittime come oggetti da usare e abusare, distruggendo cos\u00ec la loro dignit\u00e0 di essere umano. \u00c8 accaduto, pi\u00f9 di una volta, che questi sacerdoti abbiano motivato le proprie azioni utilizzando ragioni religiose o dichiarando che era volont\u00e0 di Dio. La violenza fisica e psicologica cos\u00ec inflitta tocca le basi dell’esistenza della persona, distruggendo la sua dignit\u00e0 di \u201cfiglio di Dio\u201d, distruggendo l’esperienza di Dio che \u00e8 Amore in coloro di cui ha abusato, e distruggendo la sua esperienza della Chiesa come comunit\u00e0, perch\u00e9 proprio l\u00ec la violenza si \u00e8 materializzata senza che nessuno la impedisse o reagisse. Pertanto, le vittime si aspettano che la Chiesa, nella quale \u00e8 avvenuto il loro abuso, riconosca l’abuso non come un peccato commesso da un peccatore che ha bisogno di essere perdonato, ma come un atto criminale che ha ferito loro: le vittime.<\/p>\n\n

Soprattutto, le vittime di abusi si aspettano di essere ascoltate<\/strong> nel loro dolore, nella loro rabbia, nella loro impotenza. A volte si vergognano e si chiedono continuamente se sia stata colpa loro. A volte fanno accuse in modo aggressivo. Se decidono di farsi avanti, desiderano essere accolti con attenzione e premura come persone<\/strong> che hanno bisogno di parlare di una ferita che \u00e8 stata inferta non solo a loro, ma a tutta la comunit\u00e0 ecclesiale. Non vogliono essere trattati come seccatori che disturbano la \u201cpace sacra\u201d, come intrusi o, peggio, come coloro che agiscono contro la Chiesa. Chi \u00e8 stato ferito aspetta di essere accolto \u201ccorrettamente\u201d, non solo secondo le regole della formalit\u00e0, poich\u00e9 quando si fa avanti entra nella Chiesa come Comunit\u00e0, e non come istituzione ecclesiastica che funziona correttamente. Le vittime vogliono avere il diritto di esprimersi come possono, di esprimere il dolore e la sofferenza che cos\u00ec spesso hanno tenuto nascoste per anni. Non vogliono essere dettati a; vogliono essere accolti e accettati.<\/p>\n\n

Le vittime si aspettano giustizia. Vogliono che sia chiaramente indicato chi ha commesso l’abuso e chi \u00e8 stato abusato. E vogliono che lo sentano anche coloro che difendono il sacerdote accusato \u2013 il loro aggressore \u2013 perch\u00e9 tante volte hanno incolpato la vittima perch\u00e9 nessuno ha detto loro la verit\u00e0, o perch\u00e9 hanno scelto di tacere \u2013 a volte per un senso di impotenza, altre volte per un maldestro desiderio di \u201cdifendere la Chiesa\u201d, come se la verit\u00e0 su un atto criminale di danno inferto potesse minacciare la \u201cfede dei piccoli\u201d. Coloro che sono stati feriti si aspettano che coloro che hanno abusato di loro ricevano una giusta punizione poich\u00e9 pu\u00f2 essere un’opportunit\u00e0 per loro di cambiare e convertirsi. Le vittime vogliono essere coinvolte in modo proattivo<\/strong> nel processo canonico in cui il loro aggressore \u00e8 sottoposto a giudizio. Ai nostri giorni \u00e8 il sacerdote accusato ad avere pi\u00f9 diritti, che a loro volta vengono negati alla vittima. Anche questo rende la vittima una persona non importante, poich\u00e9 viene trattata come se il processo non la riguardasse affatto.<\/p>\n\n

Coloro che sono stati feriti all’interno della Chiesa vogliono avere il diritto di scegliere se restare o uscire dalla Chiesa. Vogliono scegliere il proprio percorso per se stessi. Non hanno bisogno di essere istruiti su quale dovrebbe essere la loro relazione con Dio: questo \u00e8 esattamente ci\u00f2 che ha fatto loro l’aggressore. Le vittime vogliono che la loro scelta sia rispettata. Vogliono sperimentare l’accettazione, la comprensione, il rispetto, sentire chiaramente chi \u00e8 l’autore e chi \u00e8 la vittima \u2013 questo li aiuta a guarire, in particolare quando colui che fa questo \u00e8 un leader della Chiesa.LEGGI ANCHE<\/a> 23\/04\/2021<\/p>\n\n

La Commissione Tutela dei Minori tiene l’assemblea plenaria<\/a><\/h5>\n\n

26\/08\/2021La sfida degli abusi sessuali: cosa \u00e8 successo dal Summit di febbraio 2019<\/a> 06\/09\/2021’Our Common Mission’: incontro regionale sulla tutela dei minori<\/a><\/p>\n\n

Secondo: rispettare il tempo per la \u201cguarigione\u201d<\/h5>\n\n

Chi \u00e8 stato ferito vuole guarire. Hanno bisogno di tempo e aiuto per farlo. Non vogliono che gli venga detto o dettato loro riguardo a chi dovrebbe aiutarli. Vogliono che la scelta sia lasciata a loro. Se hanno bisogno di soldi per pagare il terapeuta o un avvocato\u2026 vogliono avere il diritto di essere assistiti anche in questo modo.<\/p>\n\n

Coloro che rimangono nella Chiesa si chiedono se troveranno sacerdoti preparati ad accompagnarli anche nel cammino verso la guarigione spirituale, e se le persone che incontreranno potranno eventualmente danneggiarli di nuovo \u2013 magari non abusando di loro sessualmente, ma imponendo loro la propria spiritualit\u00e0, la propria religiosit\u00e0, mandandoli da un esorcista o costringendoli a perdonare. Non vogliono che un altro sacerdote detti loro le cose perch\u00e9 questo \u00e8 esattamente ci\u00f2 che hanno sperimentato da coloro che ne hanno abusato, coloro che attraverso tutto ci\u00f2 che hanno fatto e detto hanno piantato in loro un’immagine distorta di Dio, della spiritualit\u00e0, della religione, della Chiesa . N\u00e9 vogliono che sia ripetuto da altri con la scusa di far loro del bene o di aiutarli. Hanno bisogno di tempo perch\u00e9 le loro ferite guariscano.<\/p>\n\n

Le vittime hanno bisogno di un’altra persona che le aiuti ad entrare in relazioni che non le danneggino. Il sacerdote che ha abusato di loro ha sfruttato la loro fiducia, la loro vulnerabilit\u00e0, la loro apertura agli altri. Ora, si avvicineranno a questo “altro” con diffidenza. La Chiesa era un luogo in cui soffrivano il male. Pertanto, ora chiedono che la Chiesa sia un luogo di guarigione, se c’\u00e8 un posto nella Chiesa per loro. E sono particolarmente sensibili quando l’atteggiamento di qualcuno \u00e8 insincero o sospettoso nei loro confronti, e dell’incertezza su cosa gli faranno, come saranno trattati da loro, quale posto la Chiesa gli assegner\u00e0 per evitare che diventino uno \u201cscandalo\u201d per gli altri. Vogliono una Chiesa che sia Madre, e non solo maestra. Vogliono una Chiesa in cui hanno il diritto di stare e di guarire secondo i propri ritmi.<\/p>\n\n

Coloro che sono stati feriti si aspettano che anche la comunit\u00e0 in cui il sacerdote che li ha abusati era il parroco sia aiutata, poich\u00e9 anche quella comunit\u00e0 \u00e8 una \u201cvittima\u201d, ferita dall’atto criminale commesso da quel sacerdote.<\/p>\n\n

Nel loro processo di guarigione, le vittime ferite nella Chiesa non vogliono che si faccia raccontare il male che hanno vissuto pi\u00f9 e pi\u00f9 volte, per \u201ctestimoniare\u201d o \u201cdare testimonianza\u201d. Per loro \u00e8 come scendere di nuovo all’\u201cinferno\u201d. Spesso, dopo tanti anni, pu\u00f2 arrivare un momento in cui sentono il bisogno di \u201ctogliersi tutto dal petto\u201d e raccontare tutto, poi arriver\u00e0 il momento in cui non vorranno pi\u00f9 rivisitarlo, proprio per guarire \u2013 non dimenticare, perch\u00e9 dimenticare sarebbe impossibile, ma andare avanti e non restare nello stesso posto.<\/p>\n\n

Terzo: impara dalle loro esperienze<\/h5>\n\n

Le vittime, che diventano “prosperanti” nella fase successiva, sono persone che hanno gi\u00e0 fatto molta strada nel processo di guarigione e sono in grado di vedere la propria esperienza da una certa distanza. Pertanto, sanno individuare ci\u00f2 che manca nella formazione sacerdotale, nei rapporti dei sacerdoti che li portano a cercare \u201cpartner\u201d tra i minori. Possono dirci cosa nella cultura e nella dimensione strutturale della Chiesa favorisce l’abuso di altre persone. Possono suggerire modi migliori per aiutare le vittime e possono identificare gli errori che la Chiesa sta ancora commettendo nell’aiutarli. Infine, possono dirci come costruire insieme una Chiesa pi\u00f9 \u201cumana\u201d e non solo istituzionale. Possono proporre come parlare a coloro che sono stati feriti all’interno della Chiesa di Dio che sono stati testimoni del trauma che hanno vissuto. Quello che sanno \u00e8 il risultato della loro esperienza: l’esperienza del male che hanno sofferto, ma anche del lungo cammino di guarigione. Cos\u00ec, possono insegnarci il percorso che porta alla guarigione, perch\u00e9 l’hanno gi\u00e0 percorso e ora sanno tutto ci\u00f2 che prima era sconosciuto.<\/p>\n\n

Come Chiesa, vogliamo ascoltarli?<\/p>\n\n

Ho cercato di rappresentare quanto mi \u00e8 stato confidato riguardo alle attese di coloro che sono stati feriti nella Chiesa e che ora si trovano in varie fasi di \u201cguarigione\u201d. Ognuno di loro ha fornito pi\u00f9 di un aspetto che ritiene importante. Molto probabilmente, parlando con altri, l’elenco si allungherebbe. Dopo anni di accompagnamento delle vittime sia di sacerdoti che di altre persone, sono convinto che perch\u00e9 la loro voce sia effettivamente \u201cascoltata\u201d, \u00e8 necessaria una profonda trasformazione della Chiesa, perch\u00e9 oggi la Chiesa spesso assume la forma di istituzione religiosa funzionale . In una Chiesa che agisce solo come \u201cistituzione\u201d, probabilmente sar\u00e0 possibile ricevere correttamente le denunce di abusi sessuali, ci saranno buoni codici di condotta riguardo all’interazione con i minori. Ma sar\u00e0 impossibile rispondere pienamente al grido delle vittime. N\u00e9 ci sar\u00e0 genuina preoccupazione che nessun altro venga danneggiato in alcun modo, non solo dai membri del clero. Abbandonando una certa cultura del \u201cpotere\u201d, uno stile di gestione formalmente corretto, manifesteremo un’immagine di Dio che \u00e8 Amore, che \u00e8 tenero, e di una Chiesa che \u00e8 accogliente e che abbraccia. Sarebbe l’occasione per chiederci se la voce di coloro che sono stati feriti, abbandonati, ecc., non \u00e8 una voce profetica che pu\u00f2 aiutarci nella nostra conversione.<\/p>\n\n

Biografia: Dal 2014, Ewa Kusz \u00e8 vicedirettore del Centro per la protezione dell’infanzia presso l’Universit\u00e0 dei Gesuiti \u201cIgnatianum\u201d a Krako. \u00c8 psicologa e psicoterapeuta specializzata in problematiche sessuali ed \u00e8 esperta forense in reati sessuali. Nel 2012 ha partecipato al Simposio \u201cVerso la guarigione e il rinnovamento\u201d organizzato a Roma presso la Pontificia Universit\u00e0 Gregoriana sugli abusi sessuali sui minori. Nel 2014 \u00e8 stata membro del comitato organizzatore della prima conferenza in Polonia dedicata agli abusi sessuali sui minori nella Chiesa cattolica.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Ewa Kusz, membro del comitato organizzatore della conferenza regionale sulla protezione dei minori per l’Europa centrale e orientale che si svolge a Varsavia, raccoglie le voci delle persone che hanno subito abusi da parte dei sacerdoti. di Ewa Kusz Cosa dicono coloro che sono stati feriti all’interno della Chiesa? Cosa si aspettano dalla Chiesa, dal […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":7888,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","_et_pb_use_builder":"","_et_pb_old_content":"","_et_gb_content_width":"","_uag_custom_page_level_css":"","footnotes":""},"categories":[420,421,642],"tags":[710,709,602,644,210,601],"class_list":["post-8503","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cardinale-sean-omalley","category-dalla-commissione","category-professor-hanna-suchocka-it","tag-abusi-sessuali-del-clero","tag-conferenza","tag-leadership-della-chiesa","tag-polonia","tag-pontifical-commission-for-the-protection-of-minors-it","tag-vittime-sopravvissuti"],"uagb_featured_image_src":{"full":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz.jpg",2048,1536,false],"thumbnail":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-150x150.jpg",150,150,true],"medium":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-300x225.jpg",300,225,true],"medium_large":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-768x576.jpg",768,576,true],"large":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-1024x768.jpg",1024,768,true],"thumblist":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-300x300.jpg",300,300,true],"thumbrelated":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz.jpg",500,375,false],"meccarouselthumb":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-474x324.jpg",474,324,true],"gridsquare":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-391x260.jpg",391,260,true],"tileview":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-300x400.jpg",300,400,true],"1536x1536":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-1536x1152.jpg",1536,1152,true],"2048x2048":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz.jpg",2048,1536,false],"et-pb-post-main-image":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-400x250.jpg",400,250,true],"et-pb-post-main-image-fullwidth":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-1080x675.jpg",1080,675,true],"et-pb-portfolio-image":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-400x284.jpg",400,284,true],"et-pb-portfolio-module-image":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-510x382.jpg",510,382,true],"et-pb-portfolio-image-single":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-1080x810.jpg",1080,810,true],"et-pb-gallery-module-image-portrait":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-400x516.jpg",400,516,true],"et-pb-post-main-image-fullwidth-large":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz.jpg",2048,1536,false],"et-pb-image--responsive--desktop":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-1280x960.jpg",960,720,true],"et-pb-image--responsive--tablet":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-980x735.jpg",735,551,true],"et-pb-image--responsive--phone":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-480x360.jpg",360,270,true],"mailpoet_newsletter_max":["https:\/\/www.tutelaminorum.va\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/2012-ottobre-001-E_Kusz-1320x990.jpg",1320,990,true]},"uagb_author_info":{"display_name":"Emer McCarthy","author_link":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/author\/emer-mccarthy\/"},"uagb_comment_info":0,"uagb_excerpt":"Ewa Kusz, membro del comitato organizzatore della conferenza regionale sulla protezione dei minori per l’Europa centrale e orientale che si svolge a Varsavia, raccoglie le voci delle persone che hanno subito abusi da parte dei sacerdoti. di Ewa Kusz Cosa dicono coloro che sono stati feriti all’interno della Chiesa? Cosa si aspettano dalla Chiesa, dal…","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8503","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8503"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8503\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media\/7888"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8503"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8503"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.tutelaminorum.va\/it\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8503"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}